3

Pop Cryptid Spectator 3

In this edition:

• Green Eyes and the explosion of cryptid festivals
• Appalachian folk horror
• Cryptid Media – Folk horror resurgence/British Cryptids
• Pop Cryptid – Jackalope or nope?

Hello and welcome to the 3rd edition of the Pop Cryptid Spectator – my chronicle of observing the changing appearance of and attitudes towards “cryptids” in popular culture. My interest is in exploring the expansion of cryptozoology into a mass cultural phenomenon – a cornucopia of strange entities that are labeled as “cryptids”. We can see a proliferation of popular cryptids in American culture and worldwide, largely in part to newer media and communication platforms, allowing their stories to spread (and evolve) like never before. Cryptid stories can be viewed through different lenses – a point that I make with several illustrative examples.

Green Eyes and the Explosion of Cryptid Festivals

Winter is the slow season for town festivals. Now is the time where organizers are planning their summer and fall events. A new event, the Green Eyes Festival in Chickamauga, Georgia, premiered in 2024 and was a great success for the small town mostly known for its Civil War battlefield. Old Green Eyes most certainly falls into the category of Pop Cryptid, since it has no significant provenance and is more like a ghost story. The creature’s form varies widely, being a ghost or ghoul prowling the fields of the dead, or can be more like a big cat or hairy monster. The commonality is the glowing green eyes. In a recent interview on the Monster Talk podcast, the founders of the festival revealed that they knew little of “cryptids” beforehand. The two young marketing professionals had heard the spooky stories, of course, but didn’t see it as an opportunity until they visited another well-known festival. As with most modern cryptid town events, inspiration inevitably traces back to the world-renowned Mothman Festival of Point Pleasant, West Virginia. It’s the OG event that launched a hundred imitators (and growing).

Green Eyes has no established canonical legend and, as such, its story evolves as others tell it. While some may argue it’s not a cryptid at all because of the lack of a zoological lens through which to view it, as part of the Pop Cryptid model I argue that any mystery creature that people say may exist (in whatever corporeal or incorporeal form), but can’t be pinned down, falls under the popular idea of a “cryptid” and will be labeled as such.

More: About Cryptid Festivals, and a Parade of Cryptids in Small town USA. Check the list of cryptid festivals in the US and see if one is near you.

Appalachian Folk horror

Possibly more than any other US location, small towns in Appalachia are embracing their local legends and sprucing up the image of their local creature. Appalachian folklore, often exaggerated, is packaged and sold on media platforms. The reasons for this surge in place legends is complex and somewhat disputed – likely in response to populism, a need for enchantment, and a fascination with magic and mystery in your own backyard. Some social commentators (i.e., podcasters and TikTokkers) are suggesting that the Appalachian mountains are so old that ancient eldritch beings still exist here. Ok, then…

It might just be my TikTok feed but cryptid content goes hand in hand with claims of uncanny animals and evil zooform entities that you will encounter if you venture off the trail in the eastern forests. Eh, whatev… People have totally lost touch with nature and, therefore, it’s fairly easy to freak them out. The Appalachians are culturally rich and diverse. Unfortunately, as with indigenous folklore, legends and tales from a previous time and place are being enhanced and monetized for podcasts and videos. You might consider it visual Creepypasta as creators are taking bits from old or new scary stories and manufacturing fakelore.

Cryptid Media

Folk horror resurgence – British Cryptids

It’s not just the Appalachians experiencing rising interest in the past several years with the likes of Mothman, goatman, “not deer“, and areas of high strangeness. The folk horror genre is seeing worldwide popularity. Folk horror focuses on a place, local behaviors, traditions, and history to create a sense of foreboding, particularly to the outsider who comes into the scene unaware. Aspect of folk horror include occult figures like witches, or threats from demons or Satan itself. Monstrous beings also play a big role.

In a blend of folk horror and satire (with the occasionally ancient nude), the YouTube channel British Cryptids manufactured several new cryptids under the guise of lost documentaries from 1974. The series provides a sense of nostalgia as well as unsettling confusion about what’s real and what’s imaginary. Check out their channel where the titles include ‘Yorkshire Yeti’, ‘The Hereford Twiggywitch’, ‘Stag Men’, ’The Souter Sea Wolf’, ‘The Cumbrian Dregpike’ and ‘The Woodwose of Cannock Chase’. It’s like a sophisticated version of Fearsome Creatures made famous as North American lumberjack tales – they sound plausible, if you are out alone in the dark.

https://www.youtube.com/watch?v=m0-lAdhxX7U

Pop Cryptid: Jackalope

A major theme of the Pop Goes the Cryptid model is the never-ending dispute about calling something a “cryptid”. As an example, I’m going to jump right into the deep end and talk about the Jackalope, a creature that is well-associated with “cryptid” online but that almost everyone who knows some history of the topic will say is not a cryptid because it’s a mythical creature, a hoax. Not so fast…

The world was a different place centuries (or even decades) ago. Ideas and language change. If we go by the general cryptid definition of “an animal/entity that is believed to be real but not recognized by zoology” then the Jackalope has a chance to be an official cryptid. There certainly are some people who have seen so many Jackalope depictions, yet do not know their taxidermic history, that they may assume they were a real animal. And, in the early days of natural history, the “horned rabbit” was assumed to be a real, genuine, unique animal because witnesses said so.

My reference is On the Trail of the Jackalope (2022) by Michael Branch, a comprehensive book that mostly treats the creature as a cultural creation but also briefly explores the idea of its cryptidness.

“[T]he horned rabbit is unalloyed Americana—a genuine artifact of this country’s folk culture—the mythical beast has also made its way across the oceans and around the world.”

The true home of the American Jackalope is Douglas, Wyoming where, according to the locals, about half the visitors leave believing the animals are real. Do they believe, or are they just having fun believing? Hard to judge. The same might be said about most cryptids as people like to imagine that tall tales are true because it makes life seem magical. This remains a strong theme in the Jackalope biography.

One can argue that a “horned rabbit” is a real thing. Cottontail rabbits with horn-like protuberances over various parts of their bodies, particularly their heads, were found to be infected with a type of papillomavirus. There can be little doubt that such stricken rabbits would be viewed as mysterious, then and now. Branch notes that the prevalence of the horned rabbit across cultures suggests that they were at least somewhat based on these natural anomalies. Branch explains that precursors to the American Jackalope are numerous. The specific Jackalope may be a Wyoming invention, but it was not the first depiction of the horned rabbit.

Early naturalists such as Conrad Gessner, Joris Hoefnagel (16th century) and others depicted the horned hare as a real animal. Later, other natural historians weren’t so sure, but this uncertainty about its existence and speculation on the cause of horned hares undoubtedly sounds like the modern idea of a “cryptid”.

But this is the 21st century. We know better now, right?

There is ample evidence to show that most people are entirely ignorant of wildlife in their own backyard, let alone the zoological catalog of known animals. As with everything else in the modern world, we get our information from popular culture, not too much directly from qualified scientific experts. Branch quotes Loren Coleman who runs the International Cryptozoology Museum regarding his inclusion of the Jackalope in the museum: “I would read visitors’ online comments… and they would say things like ‘I didn’t know that the jackalope really existed.’ ” Coleman continues by explaining he reorganized the exhibit to depict the Jackalope along with other hoaxes. To me, there is a lot to unpack in that anecdote. Do we really know which cryptid is a manufactured hoax, which are imaginary creatures that people wish to be real, which are mistaken IDs influenced by lore and campfire tales, and which are real animals? The line is very blurry and all the information is not in. (P-G film, anyone?)

I’ve greatly expanded my idea regarding what a cryptid is in the past few years. I recognize that different people are viewing cryptids through various lenses (zoological, artistic, historical, cultural, etc.) If people wish to believe horned rabbits (jackalopes, wolpertingers, or other variations) are real animals hopping around in an alternative reality, that’s OK by me, as long as they aren’t declaring that in biology class. It’s important to recognize that horned rabbits have a history that can be legitimately viewed with a zoological lens, making them not dissimilar to the history of the “Kraken” that many assume equates to the giant squid (I don’t, but that’s another complicated story), or the merfolk, which are assumed to be misidentified aquatic mammals like dugongs and manatees. The history is muddy and fraught with flips, twists, and turns. The modern “expert cryptozoologist” statements discounting any creatures as “mythological” and not worthy of the label “cryptid” don’t hold much weight. People will believe whatever they want.

There was not a common word for creatures of dubious existence, until “cryptid”. Cryptids as general “mysterious animals” has come into its own as a useful label. We know this because that is how it’s widely employed in popular culture today. It’s your point of view about reality that may vary.

For more, click on Pop goes the Cryptid landing page. While you’re there, make sure you subscribe to all the posts – it’s always free and I don’t send annoying spam. 

You can email me with comments, suggestions or questions at Popcryptid(at)proton.me

Pop Cryptid Spectator 12

Pop Cryptid Spectator 11

Pop Cryptid Spectator 10

Pop Cryptid Spectator 9

Pop Cryptid Spectator 8

Pop Cryptid Spectator 7

Pop Cryptid Spectator 6

Pop Cryptid Spectator 5

Pop Cryptid Spectator 4

Pop Cryptid Spectator 2

Pop Cryptid Spectator 1

#1 #chupacabra #cryptid #Cryptozoology #deathOfAUnicorn #popCryptid #reddit #rollerCoaster #scientific #seaSerpents #Skinwalker #Wendigo

https://sharonahill.com/?p=9144

Uit het hele land komen er berichten dat er – ondanks de lockdown – volop wordt doorgewerkt aan de aanleg van de infrastructuur voor 5G. Voor deze monteurs gelden de social distancing regels overduidelijk niet.

Woensdag 8 april

“Vandaag kreeg ik een sms dat KPN tussen 12:00 en 17:00 bij mij in de buurt zendmasten vervangt om het mobiele netwerk te verbeteren. Omdat ik dacht dat de sms van KPN zelf kwam (niet goed gekeken) heb ik vanmorgen geantwoord, omdat ik dat zo voelde, met: ‘Ik ga niet akkoord, want ik erken jullie bevoegdheid niet.’ Na enige tijd kreeg ik bericht terug dat de sms niet bezorgd kon worden. Maar desalniettemin .. mijn intentie was het te sturen aan KPN. Ik heb in ieder geval gezegd, wat ik wilde zeggen!”

Woensdag 8 april

“Dag Fred, Deze foto’s heb ik vandaag gemaakt op het Euratomplein in Heemskerk. Mannen van het bedrijf Huipen waren bezig en best vrolijk. Ik maak mij wel degelijk zorgen!”

Donderdag 8 april

“Vandaag zijn ze verdubbeld.”

Maandag 13 april (Tweede Paasdag)

“Moet je nagaan ! Gisterochtend belde mij een vriendin welke woont aan de Plutostraat in Alphen. Ze was verontrust. Want vroeg in de morgen rond zes uur was er een hoop lawaai voor haar flatgebouw.

Ze keek uit het raam vanaf de 5e etage over de galerij naar beneden. Zag een grote wagen met enorme schuifladder en drie mannen welke ‘iets'”naar het dak leken te brengen. Ze kon niet om een hoekje omhoog kijken, maar verbaasde zich over deze actie om dit uur op eerste Paasdag.

Wat zou dit zijn ???!!!!! Moet je nagaan. Ze wist van 5G niets of nog maar zeer weinig af en ik had haar lang niet gesproken. Dan belt ze mij en zien we dat er zelfs op Pasen vroeg in de ochtend heimelijke plaatsingen plaatsvinden.

Ik er om 14.00 naar toe. De vriendin in kwestie weet zeker dat daar niet eerder een mast stond en dat deze op eerste Paasdag geplaatst is en maakt zich inmiddels grote zorgen over 5G.

Wel. De uitrol van de steen voor het graf van Jezus op Pasen betrof toen een zware steen, niet door mensenhand verplaatst, maar óók vroeg in de ochtend verschoven. En heden rolt de mensenhand een zware steen op onze magen. Als een steen des aanstoots, en als onderdeel van het vuige plan om de mensheid te kortwieken en van hun Schepper af te brengen, of van Hem af te houden waar dat al gelukt is, dan zien we nu met eigen ogen de uitrol van het kwaad. Die jaloerse kwade genius is boos. Die steen moet terug heeft hij gedacht, en als hij Jezus dan niet terug kan krijgen in dat graf dan zal hij de mensheid wel trachten in hun graven te krijgen.

Weg van een Eeuwig Leven mét God.

En als je dan wilt geloven welke macht hierachter zit, om alles wat God ten Goede voorhad en voorheeft met de mensen, en dat ooit al eerder liet zien aan ons ( Joh 18 vers 3), dan weet je dat onze inspanningen noodzakelijk zijn ook al kan je veel weerstand verwachten. Laten we daarom met behoedzaamheid- en bedachtzaamheid optreden zodat we onze boodschap zolang mogelijk kunnen uitdragen naar alle mensen.

Wie het weten willen zullen zich wellicht met hun stemmen aansluiten bij ons maar het zal steeds lastiger worden.

Tot zover de preek van vandaag. Het ga jullie goed. Gods Zegen over jullie inspanningen.”

Inmiddels is overduidelijk dat er door het hele land heen intensief gewerkt wordt aan het aanbrengen van nieuwe masten en bijbehorende zender/ontvangers. Dit gebeurt niet heimelijk, maar in alle openheid. En soms op het brutale af, zoals in het voorbeeld hierboven uit Alphen aan den Rijn.

De vraag is wat deze ‘geupgrade’ infrastructuur dadelijk gaat doen. Welke frequenties gaan daarmee uitgezonden worden? Daarover bestaat nog veel onduidelijkheid.

5G staat voor een heleboel verschillende frequenties. Het is een verzamelbegrip. 700 Mhz, 3,5 Ghz, 26 Ghz, 60 Ghz. Het is allemaal 5G

Voor iedere frequentie geldt dat er door industrie en overheid geen  voorafgaand onderzoek gedaan is naar mogelijke schadelijke biologische effecten daarvan. Dat is dan ook precies wat er alsnog moet gebeuren. Daarvoor moet er een moratorium worden ingesteld.

Fervente werkzaamheden om de infrastructuur uit te breiden en geschikt te maken voor toepassing van deze nieuwe frequenties passen niet bij de gedachte van zo’n moratorium.

Ik wil binnenkort een nieuwe serie artikelen starten over de vraag welke frequenties via deze infrastructuur uitgezenden gaan worden. Daarbij zal ik dan aan jullie, de lezers, vragen mee te helpen om een goed totaalbeeld hiervan te ontwikkelen.

Onthullende video: ‘5G-straatlantaarn met LED-lampen is elektronisch wapentuig’

Is er een heimelijke uitrol van 5G gaande? (1)

Is er een heimelijke uitrol van 5G gaande (2)

Is er een heimelijke uitrol van 5G gaande? (3)

Is er een heimelijke uitrol van 5G gaande? (4)

Dr. Thomas Cowan: “5G is de oorzaak van de coronacrisis”

Dan is er kans op dat Big Brother tussenbeide komt en je waarschuwt voor ‘nepnieuws’. Plaats je de link toch, dan kunnen anderen die hem aanklikken ook zo’n waarschuwing krijgen. Dit is een vervelende vorm van intimidatie en censuur.

Je kunt dit omzeilen door niet te linken. Maak zelf een eigen tekstje. Verwijs alleen naar de naam TransitieWeb als bron van je tekst. Ook kun je delen van de tekst op TransitieWeb knippen en inplakken (copy-pasten) in een eigen bericht.

Ook handig: maak met je mobiele telefoon een foto van je computerscherm en post daarna de foto. Of, als je mobiel internet gebruikt, maak dan een schermafdruk en stuur die rond met een omschrijving van de bron, maar niet met de link.

Loop je toch nog tegen problemen op? Laat het me weten!

Klik dan hier. [table id=29 convert_line_breaks=false /]

https://www.transitieweb.nl/straling/is-er-een-heimelijke-uitrol-van-5g-gaande-deel-5-afsluitend/